定窑中神秘的“红定”，在古代真的存在吗？

众所周知，定窑以生产微微发黄的象牙白瓷的著称，除此之外，还有紫定、绿定、黑定等，关于黑定，可以看《黑定，是定窑瓷器中的高级货吗？》这篇文章。在定瓷诸多釉色中，最传奇的当属红定，红定到底是什么样，迄今没有定论，也没有一件馆藏实物存世，只留在了定瓷收藏爱好者美好的想像中了。

人们一提到“红定”，大多会用苏轼《试院煎茶》中的那句“定州花瓷琢红玉”来佐证红定的真实存在，但这其实是一种误读，具体可以看《“定州花瓷琢红玉”的千古谜团，一篇文章说清楚》这篇文章。

其实，早在战国时期，我们就能在陶瓷上看到古人用朱砂作为红彩颜料进行装饰，到了魏晋南北朝，这种红彩点染装饰的手法被用在陶俑上。而在唐三彩的一些俑像作品中，我们会发现当时已经开始大量运用红彩涂染唇腮、发髻。但是，这些工艺手法都属于冷装饰，也就是等器物烧成以后，再用红色点染。红定则需要先上红色釉，再经高温烧制，我国铁红釉的创烧则始明代，而明代定瓷早已消消亡，所以在红定在明以前是根本不可能烧制成功的。

但是，在一些古代文献记载中，却又记录有关于红定的描述，比如南宋人周辉的《清波杂志》中，记载有：“玉牒防御使仲辑，年八十余，居于饶，得数件，相似于比定州红瓷更亮者”，元代蒋祈的《陶纪略》中，也将定窑的红釉瓷用来与景德镇瓷做对比，记载有：“景德陶，昔三百余座。埏埴之器，洁白不疵，故鬻于他所，皆有饶玉之称。其视真定红瓷，龙泉青秘，相竞奇矣。”那么，是这些古人的记载有误吗？

其实并不是，而是这些古人将一种发红的酱釉瓷当做了红釉瓷，在中国古陶瓷专家叶喆民所著的《中国陶瓷史》中，就将红定定义为宋代定窑的酱红釉瓷器，也称定州红瓷。除此之外，在1950年的时候，故宫博物院曾组织专家对定窑遗址进行考察，最终采集到的一些酱色釉瓷器标本，有些酱色釉呈现红色，这也佐证了叶喆民的说法。

如今，随着定瓷烧制技艺的提高，用高温烧制出真正的定窑红釉瓷器，并不是一件难事，比如大宋定窑设计的一款快客杯，就有两种款式，一种是精美的红釉瓷，另一种则是古代罕见的蓝釉瓷，如果你喜欢它们，届时可以来我们官方淘宝店购买。